大事小事皆可留言!
我會定時閱讀‧並盡量作出回應。

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太后玉照
      
這張玉照由超然老師提供,
很久沒有處理部落格,
幾乎都忘記了!

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宗教學:方法與議題(輔大宗教系碩士班選修)
 
注意:旁聽視同為修選(旁聽者須繳交1000元保證金,全學期缺席不超過三次者全數發還,充公的金額以本班名義捐本系清寒學生獎助基金)
 

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神學家的宗教交談(輔大宗教系碩博合開)
 
注意:旁聽視同選修(旁聽者須繳交1000元保證金,全學期缺席不超過三次者全數發還,充公的金額以本班名義捐本系清寒學生獎助基金)
 

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我曾立志「戒掉」部落格!但意志不夠堅強,明天全台只有輔大放老師一天假,玩一下又何妨!
何況,真的有些話想講!
本年度碩博班合開的課,滿滿的坐了一屋子的人!有大四的就來旁聽了,她年齡大概只有莊老的三分之一!
班上有兩個同學居然比老師老,所以我特別尊稱他們為莊老和張老!他們叫我黃妹,可不是皇妹!

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吉人天相!
關老師6月16日入院台大,20日開刀,過程順利。比預期超過了一小時十五分。嚇死人!
幸好福大命大,吉人天相。
太忙。又不好看。等出院當天再拍一張美照po上來。謝謝各位代禱的親友,謝謝博士班的建南,奔走照護。謝謝淑麗和維瑩。還要謝謝代為看護的李小姐,才讓我得以回家有覺好眠!

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又一個新學年了。照例是:一個學期未完,又想著下學期的新課,下學期決定開呂格爾聖經詮釋,閱讀內容如下:
碩博合開  呂格爾聖經詮釋學 
本研究基本上以三本呂格爾論及聖經詮釋的小書為研讀對象,每星期指定研讀內容,第一節由一位同學把英文文本以中文簡易翻出,第二節再由另一位同學以中文回應之,第三節綜合討論,全體同學沒有例外地都須開口回應,綜合討論佔全部評分的50%。期末交報告,博士班10000字,碩士班8000字。 

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陸爸寫《候鳥之愛》,膾炙人口。今天有學生交論文,題名《浪子歸家》,引起我很大的共鳴,忙翻了,仍願意留下幾句話語,至少希望學生們可以看到。
The love of migratory birds,至少從文法上看,可以有兩個意義:一是候鳥對土地的愛(稱為subjective genitive),一是土地對候鳥的愛(objective genitive)。候鳥依氣候流轉,夏去冬還,但每年回來的候鳥都不一樣。到底是土地懷念候鳥呢?還是候鳥對土地有著依戀之情?陸爸顯然是隱喻自己對學生的懷念。畢業的學生,偶爾回來一趟,如家父般的老師,巴巴地倚閭望著,期待學生一年一次回來(畢業生回娘家)。
浪人流浪,有家不歸,難道是不想家嗎?還是希望自己有一天可以衣錦還鄉?浪「子」有一天會成為人「父」,在那一方落地生根,而他也將如同父親一般,等待自己孩子的歸來嗎?
自小離家,我們何嘗未曾流浪,甚至游蕩,無根無由,一意漂泊。每個孩子都是浪子,都曾樂不思蜀,玩意正濃地獨個兒到處遊歷。學生引《一個人的旅行》這樣寫道:生命的本質即是孤獨。對的,生命的本質即是孤獨,但孤獨不同寂寞,我們可以同天下人一齊,也可以與自己獨在,畢竟找尋自己的,只有自己而已。而這,需要我們整個生命的投注。

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P1000782.JPG
  
母親的告別式。謝謝各位關心。
With greatest courage, and with our Lord, for the end of days.

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所有迴向都歡迎,並予感謝,
再三謝謝大家給予的各種形式的安慰!
黃老師

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母親去世十多天了,始終無法完整地記起這幾天發生的事。
四月十日,中午,從香港來了電話,說媽媽入院了:腎突然「失去了功能」,有點意識不清!「腎失去功能」,是什麼回事,我一點不曉得。當時隱隱有不祥之兆,但媽媽已入院多次了,況且我又能如何?晚上十一點,再一次電話,已經量不到脈膊了。「從一開始就邁向死亡的存有」,就這樣靜靜地過去,成為「實現」的了,八十八歲。沒有一個親人在身邊,包括在香港的弟弟(剛從醫院回到家)、蘇州的姐姐、台北的我,一樣的命運!
我有點茫然,不知所措!該怎樣做?我沒有禱告,同先生說了一句,就去睡覺了。半夜醒來,刺心的痛,我躺在牀上,弓著身子,我用這個方式陪伴媽媽。手上拿著玫瑰唸珠,我不記得我有沒有唸,也不知道過多久又睡著了!

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今年的日本地震對系上來說有很特殊的意義:因為我們班上有一個同學是日本人!
於是系上發起了為日本災區的募捐。日本來的同學又帶來一些小卡片(聽說也是募來的),請同學在上面寫一些鼓勵的話,畫一些畫,還要我們拿著這些卡片拍照,再寄到日本去。

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