才上一個月課，明哲已經提出了兩個問題。這對一個老師而言真是非常感動的。老師多麼希望每一個同學都給我寫一個問題，每一個同學都能反省（並且勇敢說出）自己對這個課的意見，即便是不同意的意見也好。我把他的信貼在這裡（還未得他允許），希望明哲不會生氣。我的用意只是希望可以激起同學們對討論的興趣。大家都可以發表意見，大家都可以對這個題目說說自己的看法。雖然我覺得明哲有一點誤解了麥奎利，又有一點太偏激了。我始終對「存在主義神學」這種東西有一點好感，至少我認為，麥奎利嘗試用另一種語言來講述基督宗教這個嘗試是值得鼓勵的（明哲的信很長，大家要耐心看完啊！）。

大家平安！關於早上的「基督宗教思想」這門課，明哲的報告想做點補充。

今天嘉琪轉來雷神父的一封信，如下：

> 昨天我看報導說William Johnston神父上禮拜二12日在東京過世.

今天台灣的大學生，要體會羅馬書這句「立志為善由得我，行出來由不得我」，真是太難了！

一個人，倘若一不殺人、二不放火、三不盜竊、四不行淫，便很難想像自己竟然是個「罪人」。

星期二，上「基督宗教思想專題」課，討論創世論。明哲在ican提出他的問題，他先剪下自由時報9月13日對霍金無中生有的宇宙來源論的報導（霍金認為，宇宙的來源，不必假定有一個上帝），然後這樣問：

潘尼卡（Fr. Raimondo Panikkar, 1918.11.3-2010.8.26）和馬天賜（Fr. Poulet Mathis, 1927-2010.9.30）兩位宗教交談的大師，不僅在跨宗教的對話上，窮盡畢生之力，無怨無尤，令人動容；二位神父竟也幾乎在同一個時間內離世歸主，前後相差只有一個月。

一個老同學剛打造了一個新的部落格，格名叫「悠然見南山」。我上去留言，我告訴她，呼！呼！我也好想去看看「南山」啊！

主任多次說我自下任後，整個人彷彿可以在空中飄起來了，因為沈重的公務放下之後（現在他的肩膊上），竟是身輕如雀，健步如飛。我心想，在主任看來，難道我竟練成了「鐵掌水上飄」，做了裘千仞的弟子不成？

今年做了碩士班導師，特闢一個專區給他們，來我這裡蹓躂蹓躂，順便留點見面禮！
去年名義上做了碩士班導師，實質上什麼都做不來！等於整整一年「放牛吃草」，牛兒們通通養得「頭好壯壯」，自顧自兒好不快活！。

      台北市住久了，習慣了一下捷運就到家的日子，就像寵壞了的孩子一樣，容不下一點跌宕。連兩步路都不肯走的人，這下可好了！有一個山頭的斜坡路，每天上上下下，任我遨遊。

應該怎樣說起呢？

40年前的一班「老」同學，自從今年4月來了一次登「陸」（going to "sixty"）聚會之後，不知怎麼攪的？突然間興緻好好，十幾個人合力建立了一個需要檢驗身份才能進得去的部落格。每天不斷有人學習怎樣進去，怎樣po文，怎樣上傳照片。吱吱喳喳，用「母語」交談，霎時間大家都彷彿年輕了40歲，又回到從前坐四方板凳（中學生坐的書桌椅）的日子。。

 原本雜亂的辦公室，收拾乾淨了。桌上零星的雜物，移除了。只有牆上的都靈殮布依然掛起，一燈一桌，四下安然。

 臨離開前，留下的最後一瞥。