目前分類:主任的心情日記 (60)

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總想等有一點好笑的再寫,可總沒有一點好笑的可以寫,所以就擺著空幾天了。

今天還是沒有好笑的。主管會議不好笑,那只是一個劍拔弓張、肅殺冷穆、各為其事,專司資源分配,與防範他人的領導階層場域。倒是學生們忙忙碌碌地忙著明天的道教會議,還蠻吵鬧的,不斷在隔壁間進進出出。

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我擬好了兩個標題,一個叫「失落」,一個叫「樂歪了」,想不到吧!是樂歪了!

今天上午報到,想不到都來了,所以是「樂歪了」!

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研究室應該歸還研究生,這是人人都同意的,從老師到學生,從大學部直到研究生,都沒有例外。

但系圖呢?連它當初為什麼存在,都講不清楚。只知道它緣自一段「有效力的歷史」,是從前某一個偶然所造成。

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喜孜孜的給自己買了一件禮物,作為母親節的賀禮。

結婚後,再加上出國唸書,我們家就很少有過節的習慣。及至來到台灣,也只看別人過節,這包括父親節、母親節、中秋節、端午節、甚至年節、元宵節...。記得小時候,跟姐姐弟弟在一起的時候,倒是有過節的習慣的。但那時候還沒有母親節這回事,只過香港人的節日(例如聖誕節在香港是大節日,接連放假到元旦)。母親節在香港也好像是70年代以後才流行起來的玩意,它流行的時候,我已經沒有跟母親在一起了。孩子小時候自主性不強,自然不懂得跟我過母親節,及至他長大了,十多歲的男生,滿別扭的,更不會管媽媽的母親節。前幾年準備考大學聯考,有一天拿一塊小蛋糕回來給我,原來那天是母親節。這是我第一次吃的母親節蛋糕,一個人一下子就吃完,沒有任何儀式,絕不浪漫!

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輔大宗教系的優勢在那裡?答案是:在課程。

大學部不算,單是研究所課程(不含在職專班),每學期超過30門,其中,碩士班課程(有部分是碩博合開)是博士班課程的一倍。一個博士生,假如你有時間的話,入學後可以修到12-24學分博士班程度的專門課程(不含碩博合開),開課老師更是一時俊傑。如果有需要,經核准後,還可以選輔大神學院的課,聽如今已經古稀的房神父和谷神父的課。如此師資與人力,已經迫近國際水準了,在台灣更是往那裡去找?

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老人的另一半當然也是老人。兩個老人合起來總共142歲,剛剛好,一人一半。

老人和他的另一半感情很好,默契甚佳,只一個小動作,就已知道彼此。聽接機的同學說,老人為了能夠在第一時間內見到他的另一半,在機場上伸長脖子直直地站立了45分鐘,直到見到另一半安然抵達為止。令人動容。同學心疼地說,不該如此折騰一個七十歲的老人的。都怪我們了,把人家一半請到這陌生的異域,害人家思念了整整一個月。

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「老人,你的名字叫做屈辱。」從來沒有如此深切地體會到這句話。

系上的老人,老了。從背影總看到他傾斜的肩,白襯衫伴著緩緩的、細碎的步履,彷若標誌一般的沙啞的喉嚨。而芝加哥來的老人,響亮的聲音,爽朗的笑,再加上他睿深的智慧,和無底的神秘,甚至依舊可以讓人猜想得出往日「俊俏」得可以叫人神魂顛倒的清亮眉目,總讓人彷佛是故意地,堅持著必須忽略了他微駝的背,和半禿的髮頂了。

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總算成功地達成了些什麼吧!為那些優良的「明日宗教人」,總算盡了點挽留他們的綿力吧!但到底這一點點微力,又能不能發揮作用呢?就只能看這兩三天的進展了!儘管成事在天,但謀事的,難道不是人嗎?

田立克說,每一個「自由」的對面,都對照我們的「命運」。命運固然是自由的阻力,可沒有命運,也顯不出自由之足以破釜沈舟。因而儘管能夠被自由改變的命運只是有限,否則它就不是命運了,卻也不是沒有可能的。況且先前的所謂命運,不也是由更先前的自由來導成的嗎!那台灣私立大學這種命運,不更成為挑戰今日自由的「好手」了嗎?

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40年的老友來訪,盡聊些古遠的事,那老掉牙的記憶。在當時農圃道的新亞書院草坪上,有時席時而坐,看男生打籃球。狹窄的圖書館,還沒有裝冷氣機,借書證用寫的。都上些什麼課,徐復觀的文學批評,蘇文擢的文心雕龍,潘重規的紅樓夢,徐吁的當代文學史,汪經昌的曲。都遠了。廿多歲,讀文學,反正也沒多少體會,別說尚書詩經,至今唐詩宋詞背不上幾首,實在不比今天的學生好多少。

這一個晚上,兩個鐘頭的飯桌上,時光倒退了40年。還相約,今年正是新亞書院遷港的一甲子(1949-2009),11月的校慶日好歹得回去聚一聚,看一看四十年不見的老友,這些曾經一起年少輕狂過的昔日伙伴們,今日許是白髮蒼蒼了。

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憨厚的班代進來好幾次了。  

 

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今年口試發現了好些明日新秀。很是欣慰。

有能力的、有理想的、有興趣的、又願意投身進入宗教研究的年輕人最近已經很少遇到了,想不到今年碩士班口試竟連續碰到好幾個,殊屬難得。本來預定10分鐘的面談不知不覺就延長到15分了,毫無所覺,不覺得在拖時間,也不覺得煩燥,倒是非常自在的,驀然間一看腕錶,原來時間早已飛逝了。

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  • Apr 14 Tue 2009 20:02
  • 人氣

今天才發現,原來我總共有129個人氣。換言之,總共有129人次在這幾個月之內,無言地闖進我的幽谷,並且參與了我幽暗的心情。

頓時之間,有點被刺破了的感覺。我不知道參與者是誰(也不必知道),肯定的是,我卻是在一個極度幽暗、毫無防備的地方脫下了防衛。因為橫躺在這裡的幽幽呢喃,倘若遇到了外頭刺目的強光,就有黯然褪色的可能。因而,它應該永遠都留駐在這幽暗之處,這也許是它得以苟延殘喘的唯一地方。

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由於家還在香港,還算經常往返台港之間。機場也是看著它興建的,可從來沒有見過此等景象,平常車水馬龍的機場,因為偌大,反更覺其人跡稀微。三兩行人,在輸送帶前面等待行李,不一會行李就來了,出來,平常總會等上半個鐘頭的計程車隊伍,根本沒人,暑假還打死人的隊伍沒了,反而是一大排計程車在排隊,等待人來上路。只有蕭條二个字可以形容。年初四下午五時,是上班日(香港年初四開工),下班時間,像是死城,沒有行人。我有點疑惑到底去了那裡,像宮畸峻筆下的神隱少女,我竟然進了空城!

幸而飯店還有櫃枱,還有人員,是陸營飯店,一些旅客,講著聽不懂的各地方言,三天,我去了一個令我震驚的國度,香港太敏感了,改變得太驚人了,還會有什麼發展、沒有曉得,卻也沒人敢樂觀,這是「大蕭條」。

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一天下來,無奈到了頂點,就像小丑的把戲都玩完了一樣,獨個兒回到後台,面對蒼白的空洞世界。

整整半个鐘頭,連回家的力氣也沒有,會場人去樓空,只有小狗一口口嗑著自己的骨頭,腸破血流。

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其實假期並不算長,但對於一個平常總不放假的人來說就已經算很長了。

其實放假在做什麼?不外又是平常不放假的這些事兒而已,只是沒有「時限性」。於是竟然有點「受寵若驚」的感覺了,像是許久沒有過的休閒一樣。許是自己太苛待自己了,到了學期末,仍然在責求自己。

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二十年不見的大伯突然從加拿大來,實在來不及反應,一個大伯,一個大伯母,加起來快一百五十歲,和二十年前正當盛年的印象,是差之太遠的。什麼事情都過去,每個家庭都有恩怨情仇,什麼恩恩怨怨,在二十載風雨飄搖中都散落了。畢竟是兩兄弟嘛!就如同都沒有發生過吧!我有點隱退江湖的徹悟,離開了人事紛雜,終究離不開親情。還好躲在台北的小巷裡,一笑抿恩仇!


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很難得有這麼好的演講,器官捐贈協會的吳秘書長今天的演講很多人都感動到了。「由原來的不情願到憐恤地幫助其他的不情願者」,這一種經歷著著實實是宗教的,比許多「神聖經驗」還要神聖。

從來不知道原來器官捐贈是這麼一回事,還以為只是豁達地簽一張同意卡而已。說「蕭灑走一回」的,原來是並未蕭灑走過這一回之故啊!能夠說「除死無大害」的,原來是並未嚐過死味的人啊!到那一天當死亡真地無預警地來到,原來為難的不是簽自己器官的同意,而是簽意外的、或是不情願、不應該走的親人的器官的同意啊!

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電腦忽然不會唱歌了。於是下班順道去燦坤買了一個音效卡,回家安裝。超慢!照說這是電腦中毒的徵兆。裝完,關機也關老半天。忍不住強制關機,再開,電腦卻竟霍然就好了,也不像有什麼病毒,音響也回來了,卻始終不知道剛剛發生了什麼事,怎地下載個音效卡要老半天!!電腦,就是這樣折磨人,它取笑不會電腦的人。在它面前,人回到最原始狀態,只能赤手空拳,和它肉搏。在這世界,知識就是權力,無知者,也注定被取笑!對電腦就是如此!


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中午開會!聊著聊著,就聊到系上的敏感話題了:我們應該是研究型的大學,還是應該是教學型的大學呢?甚至社區大學型的「善男信女俱樂部」呢?系上的「宗教交談」到底有沒有達成呢?我們的「公共化」有多少呢?還是只是「私有化」地經營自己的那一個櫥窗,出售自己的商品呢?系上該如何增加大家感興趣的議題,在專深之中互通有無?

老實說,每天的雜務竟是如此之多,要達成「上級部門」的要求已經不容易了,又如何讓當初的夢想成真。有夢最美,但無夢好眠,不是嗎?

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從未想過要經營一個部落格,印君老師(就是今年來的新老師啦)說:這其實不是很難的事啦!「怎麼難!有特雷西這麼難嗎?」剛博士班上的就是特雷西的經典理論。特雷西說,一個時代,就會問這個時代的問題,那現在這個時代,就是部落格的問題吧!進而可以肯定的是,康德沒有問過部落格。所以我總算做了一件康德沒有做過的事吧!這就是今天「上課時」和「下課後」連結起來所得到的心得了!

有一個獎學金給博士班,可博士班卻只有很少同學想到要申請,都公告這麼久了,夠資格的人不知道,知道的人以為自己不夠資格,事實與認知真有落差啊!

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